本帖最后由 海门人 于 2020-11-30 21:15 编辑 1 s( F J$ J1 {' ]2 e. m3 B
: S4 E- o4 x0 \5 c- s 1、一个好媳妇,三代好子息 8 }# `' @9 T4 P1 d$ x1 t! t5 c 子息,即子孙男女。该词语从遗传学的角度看,有一定的道理。如果一家人家,能寻进一个各方面都优秀的儿媳妇,确实有助于该人家以后几代子孙的素质提高。但该词语带有一定的“龙凤传承”的世俗观念,在多元文化影响下的现代社会,这种说法具有一定的片面性。 V$ @* F& u, D9 s, ` ]) f+ } 例句:张家小儿子的娘子长嘞标致、黠喳,又懂得来龙发脉,一个好媳妇,三代好子息,张家有福份啊! / 张家小儿子的老婆长得漂亮、聪明,又懂得如何处理人际关系,一个好媳妇,三代好子息,张家有福气啊! 黠:“希啊”连读。黠喳,海门方言“聪明”的意思;懂得来龙发脉:恰当地处理人情世故。 / g+ l: X9 e7 ^5 ]4 J, l% R; V( x! S! g) i
2、做瞒人 6 ~6 X2 I" V8 \- f4 l% y* u Y “瞒人”是“媒人”的戏读。在海门方言中,“媒人”的“媒”字读音是“摸暗”连读,与“瞒”字同音,所以海门人将媒人叫作“瞒人”,将为人作媒、做介绍人称作“做瞒人”。坊间戏说“媒人媒人”就是“瞒人”,盖源于此。 - N+ {7 g) Q( p7 n# \+ V 有一个笑话说,有个“瞒人”向女方介绍男方的情况是:雕空椽子石角望板,转鼓关门轮流吃饭,油盐船两只,天天有铜钿赚,人头上下落,日脚勿大推板。女方一听,认为男方有钱有人脉,条件不错,也没“访人家”,就订下了这门亲事。哪知女儿过门第二天就哭着回家,因为实际情况与父母理解的大相径庭:“雕空椽子”是毛竹梢子,“石角望板”是芦笆瓦瓪,“转鼓关门”是用匾当门扇,“轮流吃饭”是因为家中只有两只碗,“油盐船”是老鸭,“天天有铜钿赚”是指天天能有两个鸭蛋换点油盐铜钿,“人头上下落”是指小伙子学剃头的。这样的家庭能是“日脚勿大推板”?/ 石角: 分别是“丝啊”和“葛哦”连读, “斜”的意思;推板:海门方言是“差劲”、“不好”的意思,“勿大推板”是表示“比较好”、“还算可以”;访人家:指定亲前女方到男方宅上观察了解情况;过门:指女孩出嫁;芦笆瓦瓪:是指用芦头做成的用以屋面上承载瓦片的平面物件。瓪:“剥俺”连读,本指“板瓦”;匾:用竹篾编成的盛粮的器具。 % ]2 F: o9 z- A7 `* d; ] 9 o; D$ x# d! N% o
3、黄豆星,滚滚动 ) b, ~- f2 }: ~
指心神不定,一般指男女之间谈朋友时落不定主意,有朝三暮四之嫌。“黄豆星”,喻指某人的星宿是滚滚动的黄豆。 h" B6 ^$ [/ \% [& T, Z
例句:咯个小娘勿是上个月月眼眼抩了人家的定头,戁今朝又还心肉痛啦?真是“黄豆星,滚滚动”啊!/ 星:星宿(音“秀”);咯个:这个;上个月月:上个月;眼眼:刚刚。眼,这里是“额俺”连读;抩:“纳俺”连读,“拿”的意思;定头:定金;戁:“纳盎”连读,“怎么”的意思;还心肉痛:后悔。 4 V( W$ V6 B" E 9 X( N4 N9 P5 S6 W- \6 g# G% W 4、买房子看梁,攀媳妇看娘 * H( m9 T8 u; t# |& t 一般人认为,娘的性格秉性对女儿的影响最大。此说法虽然有失偏颇,但是定媳妇时多了解女方母亲的为人是有一定的道理。该句较好地运用了比喻、对仗等修辞手法,寓意比较明确。/ 媳妇:海门人习惯简称儿媳妇为媳妇;攀媳妇:即定媳妇,为儿子定亲。 6 `! r% G3 r+ T% P# Q# A' D$ Y0 y
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5、蟑螂对灶鸡,坏扫帚对额畚箕 1 G- }9 z8 R$ y" A 在海门,蟑螂俗称灶鸭,灶鸡有说比蟑螂小一点,也有说灶鸡就是蟑螂,灶鸡和灶鸭其实就是蟑螂的雌雄之分;额畚箕,是指坏口畚箕。此话是说攀亲定媳妇时要讲究门当户对,多为说笑话,带有贬损之意。 1 ?8 V$ v3 x$ L: p3 k. k 例句:张家小倌头子有眼眼脚,攀个媳妇十八拳头高,真是蟑螂对灶鸡,坏扫帚对额畚箕啊!/ 小倌头子:即小孩;有眼眼:有点儿;一眼眼,一点儿。眼:这里是“额俺”连读;脚:这里是“跛脚”之意,海门人简称“脚”,“机啊”连读;十八拳头高:是夸张地描述人矮至极。 6 {8 C. u1 k! P! V0 t5 @4 ?, h+ u( U; C8 c2 o5 N: v& V9 i" C
6、高勿攀,低勿凑; F U% E' \% j- j* m
定媳妇、嫁丫头,大家都讲究个门当户对,但也有勿凑数辰光,原因是有些人家的婚配条件没有回旋的余地。如果自己家孩子有一点文化,家底也还可以,但对方条件比我低,我家不乐意,即低凑勿甘;如果对方条件比我高,人家不乐意,即高攀勿上。这就是“高勿攀,低勿凑”,确实比较尴尬。/ 凑数:正好相符;低凑:这里的“凑”含有“凑合”的意思。, m) f; [2 J# N5 Y/ G; U
, {% x! Q" L/ |7 I" K0 M7 L( o" x 7、新寻媳妇噪三年 ) n" p4 d+ P) G5 U9 u/ w ?* v 新媳妇进门,东邻西舍难免要从头到脚、从里到外、这个长那个短评价议论一阵,是谓“新寻媳妇噪三年”。/ 噪:海门方言为“丝奥”连读,议论纷纷的意思。& \4 ]4 B7 T) w/ E& W
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8、一个丫头喫两家茶,屁股打来像烂番瓜 7 L+ `$ z% N! y" E @ 这是对女孩子脚踩两头船痛恨至极的真实写照。嗑一会葵花籽,喝一口糖茶,是海门人看人、访人家时本家招待的基本礼节。这里的“喫两家茶”的涵义,已不局限为一个女孩到两家人家去看人、访人家,而是扩展为一个女孩同时跟两个男孩相好订婚,这当然为他人所怨恨。不过,即便如此,还不足以“屁股打来像烂番瓜”。此话现已引申为如果同时效力于两个单位或为两个相对的人说话,将为他人所不满。/ “丫头”:在海门读为“喔头”。+ w# T" P( r2 p0 {! T0 _, c
例句:咯个人今朝拿原告钞票,明朝受被告铜钿,戁有使“一个丫头喫两家茶”啊!/这个人今天拿了原告的钱,明天又拿了被告的钱,怎么可以“一个丫头吃两家茶”啊!咯个:这个;戁有使:怎么可以。戁:“纳盎”连读。 . v$ n( w- T$ J/ `4 `3 K; O : x) G2 b/ R$ t5 t 9、吃家饭,像家人 $ I D# e( U, P( E6 z' F 人们常说,寻进来的媳妇或者领养的孩子若干年以后其性格特点、生活习惯都有可能像本家人。实际上此系日常生 活中的教养和习性的潜移默化所致。/ 吃:海门方言为“妻厄”连读。 2 b6 V2 z8 z1 x- t. r* V& `' s8 E7 B0 |/ B
10、鞋有样,袜有样,媳妇勿好婆放样 9 F' V; W3 i4 Y* ^, c* p( Y
此语强调了婆婆在媳妇面前的表率带头作用,具有较好的积极意义。 4 b8 c$ e! B7 o( c$ I" ^/ E; v5 s “婆婆是媳妇的第一任老师”。曾有个传说,有一婆婆对她的婆婆(即媳妇的太婆)不太敬重,凿了木碗给婆婆用。媳妇看见了,连忙也去凿一个木碗。婆婆问其由,媳妇对曰:为你备用啊!后来婆婆觉醒了,敬老爱幼。在她的带领下,几代同堂其乐融融。这就是婆婆正反榜样的作用。 2 O: l+ g A6 k' Q. f5 U! j, i9 k; u1 }% W5 g$ J
11、杆秤勿准要换砣,媳妇勿好要怪婆 : \- t& D2 d+ _ 这又是一个比较工整的比喻和对仗等修辞手法用得较好的海门俏皮话之实例。姑娘出门前,娘的素质对其影响较大(所以有“买房子看梁,攀媳妇看娘”之说),姑娘过门(结婚)以后,婆婆的影响力在逐步增大。好的婆婆能带出好的媳妇,反之亦然。但此语忽视了作为媳妇的自身因素的重要性。“廿年媳妇廿年婆,廿年过后做太婆”,媳妇自身素质的提高,有利于保证良好家风的世代相传。/ 杆秤:由木杆、秤勾(或称盘)和秤砣等组成的称重工具;太婆:婆母的婆母,即丈夫的亲婆。 Y/ k" s l( T8 I' z ; y9 j) ^- v, O3 c s4 k& w 12、云傍里日头,慢娘个拳头 - R' s8 r% F2 g) \1 _$ v& Q
此话用从云朵里钻出来日头(太阳)的毒辣,隐喻后娘的凶恨,不免以偏概全,将后娘们一棍子打死。/ 云傍里:在云朵中间。傍:在这里海门方言读音同“浜”。如“傍傍子里”,是指不易被发现的角落里;慢娘:即后娘。前慢娘:指亲娘和后娘。 ! g/ ^. w3 j0 R! E6 m( \/ e( d; U- T' v
13、三眼头灶里身大,养老女婿老婆大 / ^( i. g- [0 Y# W3 _: p 海门乡下厨房间里原来都要支(砌)一副三眼头灶,即有三只镬子的灶头,第一只镬子(一般称外厢镬子或外身镬子)最小,朝里逐渐增大,靠里厢(靠墙壁)镬子最大,一般是尺八(老尺,比通常的市尺稍小一点)或二尺二大小。此话用“三眼头灶里身大”,来比喻纳赘家庭老婆的地位至高无上。/ 养老女婿:是指被女方纳赘进门的女婿,也称“招女婿”。 4 }9 W7 v% n; h/ F1 }8 }) H, B
( b7 R' q. }7 X* Z, i- m 14、碗底陀圆,抬别人家饭碗难 6 H, E$ |0 ?; B& Z p 因为碗底陀圆,所以端饭碗要当心;因为到了一个并不太熟悉的新环境,所以娘会告诫女儿,时时处处要格外注意。这也是个比喻,用碗的难端来比喻到新家庭的难处,是指吃人家的饭难。后句中的“饭碗”是借代,用细小碗代家务事。跟“不拿群众的一针一线”的修辞手法类同。/ 这里的“抬”是“端”的意思。但如果说“你抬别人饭碗根”,那么其中的“抬”则是拿掉、打碎的意思。 * o. {3 X) P3 c3 B: a8 s
+ U v! k2 c) \ d8 S 15、麻布袋,草布袋,一代传一代 & c3 F' l' N, v+ N
海门人家在寻媳妇当晚,新娘将要下花轿(汽车)时,婆婆要拿着两只新布袋从轿(车)的门口起,随着新娘的脚步前行不断替换着铺袋,一直到新娘进家门为止,寓谓“一代传一代”。这仅是个形式。其实质就是希望寻进来的这房媳妇能有良好的素质,所繁衍的后代能够继承良好的家风,并世代相传。/ 麻布袋,草布袋:在这里仅仅是个一般的指代(用“袋”喻“代”),没有确凿的指向。 + [3 D0 ^8 M1 p4 \& O: Z
/ e$ l% J& w* R 16、有种象种,冬瓜直笼统,茄子弯柄宗 0 |; j* m! I9 ]
这是强调“遗传因子”的重要性。诚然,冬瓜的后代就是冬瓜,茄子的后代就是茄子。如果冬瓜的后代是茄子,那岂不闹笑话?不过,如果将之用到人身上,就是过分强调了血统的重要性。因为社会是个大学校,在这个大学校中,通过不同内容和方式的学习、熏陶和磨炼,会改变人生。/ 直笼统:是指笔直无弯头;柄宗:指瓜蒂。 0 A% N: V( O4 F ! Z- ~% L( J( k. O/ s7 k8 }5 I/ E 17、好种出好苗,好树结好桃 ( h" d% J0 r& }0 [
这一条跟“有种象种,冬瓜直笼统,茄子弯柄宗”的意思类同,但是比“冬瓜、茄子”这一条具有明显的正面意义,相比之下上得了台面。 + ^5 Q1 _2 u* a8 O" W/ x
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18、爷乌乌一个,娘乌乌一窠 ; ~' e. O# h& k* K
爷,海门人读作“牙”,就是父亲;乌,海门方言是“傻、呆”之意。“爷乌乌一个,娘乌乌一窠”,是说一家人家夫妻俩如果父亲是“乌子”(傻子),那么生出来的孩子中可能有一个也是“乌子”;而如果母亲是“乌子”,那么,就有可能所生的孩子都是“乌子”。这虽然有遗传因素的科学道理,但也不免有点偏颇,而且含有鄙视妇女的不良成份。/ 窠:海门方言读音为“枯”,如草窠、鸡窠等。 ) D* n) k" Y# K4 r) a # T% f& e k# P$ X- z3 F: P 19、两男两女,谢天谢地 - M7 y+ Y2 L0 ?! s8 Q" s 这是海门人几十年前的旧思想了。那时,家里需要男的挑泥做岸、种田打鱼,同时要应付可能的外族滋扰,希望能生两个儿子,太多了又养不起;同时,家里又需要纺纱织布、缝补浆洗,希望能有两个女儿,太多又怕陪不起嫁妆。现在社会发展了,“只生一个好”,海门人也已不再奉行“两男两女,谢天谢地”的祖宗训条了。 ; N! W4 M0 x- b$ F