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* u4 e) B+ s' K& X( u- Y; t最近,俞敏洪在某个辩论节目中,说了一句引起了很大争议的话。
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他说,“女人生下来就是承担着育人的责任,如果不生孩子,那么人生是不完整的,也是对社会不负责任的。”
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这个看上去充满了争议的言论,的确,引发了很多的讨论。
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有的人反驳:“那女性生二胎的话,来新东方上课免费吗?” 5 `4 K I$ C2 C8 O3 f+ j
) T- }- Z2 u" G! v; ~4 D; i& i" v还有的人说:“很多女人想要娃不要男人 。” 7 X+ q8 k, F' N3 D" k$ B4 Z
8 p( X: q" Q# Y9 e, M+ r e7 x6 Z作家洪晃更是直接表示:“婚姻是男性颁发的生子许可证。”
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( e# E! g; k( L把生儿育女这件事直接和男女权力对立,甚至作为交换条件换取资源。 7 d, Y( S# m6 N& V( e% _$ n6 }6 Z
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这种看似在反驳“女人生育”和“完整”之间逻辑关系的言论,实际上,不过是恶臭女拳在挑起矛盾、制造对立。 ' ` J/ V% \4 f1 ]3 Z9 e5 A5 l
; S( R8 [/ {% G01 对女权的维护,转化成了对同类的敌视 % n2 l9 b2 [$ i- g% i5 H; c- g
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还记得前段时间,闹得沸沸扬扬的杨丽萍评论吗? 1 u+ ~0 l* A* h$ G; @& r2 I
9 R% K5 T9 i, V4 q, _6 o" `有人在杨老师的短视频下留言,说“一个女人最大的失败是没一个儿女,所谓活出自己都是蒙人的,让你再年轻30岁,到了100岁,你的容貌难道还能保护30岁样子,即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残,到了90岁,儿孙满堂那种天伦之乐。” % k% r; }' I7 D
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这件事,引起了广泛的讨论,很多人发言,说女性的价值不应该只取决于是否有儿女、是否有家庭、是否符合社会对她的期待,更重要的是,她活出了自己想要的样子,从来没有放弃坚持属于自己的权利。
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可是,随之而来的,是papi酱让儿子随父亲姓这件事,被许多所谓的女权主义者,点名指责甚至辱骂。 $ h. c* u; L7 b$ F% \" N
- l8 u- B6 _1 V5 V9 M# d. Z- A( B同样是自己的选择,却因为牵涉了男女性别,甚至只是下一代的姓随谁,都能招致对立和恶劣的折辱。 / N# t1 _) d: o% t
' `# M5 }) ?% l. M1 D不是世人不尊重女权,不允许女性拥有和男性相同的权利。 5 a) d: t5 q, [, M& n8 s
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而是在争取权利的同时,女性把这种“尊重”当成了伤人的利器,在维护自己权利的同时,肆无忌惮的去伤害有可能,甚至尚未威胁到自己权利的人。
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! M6 Y) Z7 O* M5 P02 女权,不该是恶臭的战场 & K4 z; \$ ]& B
+ s$ H' v7 V, p不要把所有性别对立,甚至选择不同的人,都当成”敌人“。 * c$ I; p6 I+ J$ u8 k* z! @
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看过很多具有煽动性的文章,比如《不婚不育保平安》、《男人就是某某,女人就是某某》、《不某某的女人不某某》、《不某某的人生不值得过》等等等等。
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! W2 y. m' a1 _4 K5 I1 P; h, n这些看似在教会女人怎么维护自己的权利,怎么在男女关系中获得更多的利益的文章,其本质上,都是在拉拢某一个群体,让他们对另外一个群体产生厌恶、愤怒的情绪。
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! x3 A+ u: H1 D1 ^0 n7 w( U从而,达到煽动情绪、引发转发、激化矛盾的目的。 ' y; g, {" P" b; v( p$ H& o
$ t* u7 m8 I- m R我们维护女权,想要的,不应该是“女皇”待遇,也更不是“女尊男卑”,只是平等、尊重,把对方当成一个“人”来对待。 $ K% b: U! a/ E* Q3 T: o- i
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所谓男人、女人,不过是同一种生物的不同种类划分,不应该是从属关系,也更不应该是彼此对立、非此即彼的存在。 5 z6 G! }( |( G. ]" ^# T) a% C
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